تبليغاتX
أنا عمّار

أنا عمّار

وبلاگ رسمي مريم غيوري

بررسی تحولات منطقه خاورمیانه

هر تحولی که رخ می دهد دانشجویان در جستجوی چرایی و چگونگی آن بر می آیند. اگر بخواهیم به بررسی تحولات اخیر در خاورمیانه بپردازیم با ید کمی به گذشته بر گردیم و به شش دهه پیش بنگریم جایی که برنامه رژیمی در منطقه فلسطین آغاز شد که اهالی آنجا نبوده اما آن خاک را حق خود می شمردند. مولفه دیگر در خاورمیانه روی کار آمدن حکومت های تابع مدیریت غرب، به خصوص انگلیس و سپس آمریکا بود.

باید به این نکته توجه کرد که حکمرانی و خود کامگی همزاد همند، مراقبه لازم است تا حکمرانی به خود کامگی مبدل نشود.به طور مثال زبان ابزاری است برای سخن گفتن اما می تواند به بیهوده گویی بیفتد.

در دوران جمال عبد الناصر مصر توانست استقلال خود را به دست آورد و توانست کاری کند که کانال سوئز ملی شود و خدمات بسیار ارزنده ای نسبت به کشورش انجام داد ولی جانشین او انور سادات سوزنبانی بود که مسیر مصر را تغییر داد (گرچه از همسنگریان واطرافیان عبدالناصر محسوب می شد). او اولین کسی بود که علیه کشورهای مسلمان منطقه برآمد و قرارداد کمپ دیوید را امضا نمود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 16 اسفند1389ساعت 7:43 بعد از ظهر  توسط مريم غيوري  | 

ناتواني در برابر حق

نقطه هاي روشن در وجود علي(ع) بسيار است اما آنچه براي هميشه او را درخشنده و تابان قرار داده است ايمان و خلاص اوست و آن است كه به وي جذبه ي الهي داده است. او شخصيتي دو نيرويي است. شخصيتي است كه هم جاذبه دارد و هم دشمن ساز است.


صعصعة بن صوحان عبدي يكي از معدود افرادي كه در مراسم تدفين امام (ع) شركت كرده بود گفت:"... به خدا سوگند كه زندگيت كليد خير بود و قفل شر، و مرگت كليد هر شري است و قفل هر خيري. اگر مردم از تو پذيرفته بودند، از آسمان و زمين نعمت ها بر ايشان مي باريد اما دنيا را بر آخرت برگزيدند."  آري، دنيا را بر گزيدند و در مقابل عدل و عدم انعطاف علي تاب نياوردند.

بحث خوارج در كشف دافعه شخصيت علي(ع) تنها كج فهمي و كوته نظري كه پيامبر از آن در امت خود ترس داشتند را تداعي مي كند. همانطور كه پيغمبر اكرم (ص) فرمود: دو دسته پشت مرا شكستند:عالم لاابالي و جاهل مقدس مآب.

 خوارج تنها به ظواهر دين رسيده بودند و هيچ تعمقي در آن نكردند. شعارشان "لا حكم الا لله" بود اما حتي نمي توانستند قرآن را به درستي تفسير كنند، تا جايي كه هر كس از دايره ايده هايشان فراتر مي بود كافر مي انگاشتند و خون او را حلال مي شمردند. خطر اينگونه افراد بيشتر از اين جهت است كه ابزار و آلت دست زيركها قرار مي گيرند و سد راه مصالح عاليه ي اسلامي واقع مي شوند.  با اينكه نسلشان منقرض شده است اما روح حزبي آنها را مي توان در جوامع مشاهده كرد.

در كتاب جاذبه و دافعه علي(ع) از استاد شهيد مي خوانيم : علي بعد از پيغمبر جواني سي و سه ساله است بايك اقليت كمتر از عدد انگشتان،در مقابلش پيرمرد هاي شصت ساله با اكثريتي انبوه و بسيار. منطق اكثريت اين بود كه راه بزرگان و مشايخ اين است و بزرگان اشتباه نمي كنند و ماراه آنان را مي رويم. منطق آن اقليت اين بود كه آنچه اشتباه نمي كند حقيقت است؛ بزرگان بايد خود را بر حقيقت تطبيق دهند. از اينجا معلوم مي شود چقدر فراوانند افرادي كه شعارشان شعار تشيع است  و اما روحشان روح تشيع نيست.

روح تشيع بر اين پايه است كه افراد را (چه شخصيت بزرگ، چه كوچك) با حق مقايسه كن،اگر منطبق بود او را بپذير و الا نه.اساساً شناخت اشخاص و ميزان صلاحيت آنها و حدود شايستگي و وابستگي آنها به اسلام و حقايق اسلامي، خود يك وظيفه است و غالباً ما از اين وظيفه ي خطير غافليم.

 

بر گرفته از كتاب جاذبه و دافعه ي علي(ع) استاد شهيد مطهري

  

 

+ نوشته شده در  جمعه 13 اسفند1389ساعت 7:20 بعد از ظهر  توسط مريم غيوري  | 

كليساهاي خانگي 2

در مورد این موضوع بحث می کردیم که دین ما دینی است با دستورات عملی. اگر خداوند قرآنی نازل کرده و انسانها را به گرایش به خیر و  دوری از شر دعوت نموده، این دعوت را تنها منحصر به کلام نکرده بلکه رسول خدا(ص) را به عنوان الگوی عملی معرفی کرده است.

متاسفانه تبلیغ دین در جامعه ما در بسياري از مواقع در گفتار خلاصه مي شود و کمتر جنبه عملی به خود می گیرد. حال باید ببینیم این متولیان دین که درد آن را دارندچه کرده اند؟

با توجه به این همه برنامه های دینی در صدا و سیما، وجود واعظان و خطبا درمساجد و گنجاندن مباحث و مسائل دینی در مدارس و دانشگاه ها و وجود نشریات و سایت های مرتبط و حتی مفاهیم و شعار های دینی بر در و دیوار شهرها آیا تا حدی که انتظار می رود تاثیری احساس می شود؟




مطمئنا این تلخی را درک کرده اید که با رفتارهای غیر قابل قبول از سوی برخی مدعیان دینمداری بزرگترین آسیب به دین زده می شود. مثلا فردی که عمری مردم را به ساده زیستی دعوت می کند خود در کاخ زندگی می کند و تنها راضی به مرکب آخرین مدل می شود!!

خب چه کسی پاسخگوی این تناقضات وتردید در اذهان مردم می شود؟

شاید با آیه 122 سوره مبارکه توبه آشنا باشید:"فلولا نفر من کل فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون" : چرا از هر گروهی از آنان طایفه ای کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آنان را بیم نمی دهند تا شايد بترسند و پرهیز کنند؟ افرادی در حوزه ها به آموختن مبانی دین و احکام شریعت می پردازند ، به سوی مردم باز می گردند و مردم را به راه حق و حفظ دین یاری می کنند. اما تا چه اندازه در عمل به آموزه هاي ديني پايبندند و سعي در پياده سازي آن در جامعه خويش ميكنند؟

این درست که از بیرون به اعتقادات مردم حمله می شود اما اگر در داخل این همه کم کاری و بد کاری نباشد،آنها هر چقدر هم قوی با شند و شب و روز کتاب رايگان و فیلم و سی دی پخش کنند نخواهند توانست کوچکترین توفیقی در پیشبرد طرح های خود داشته باشند.

این نوع خبر ها از کلیساهای خانگی،تا زمانی که اصلاح روش ها و روندها در مسائل اعتقادی و دینمداری جدی گرفته نشود پایان نخواهد یافت.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 12 اسفند1389ساعت 11:43 قبل از ظهر  توسط مريم غيوري  | 

تحولات مصر

تصميم مصر در سال 1979 براي تبديل شدن به نخستين کشوري که معاهده صلح با رژيم صهيونيستي به امضا رساند، باعث شد تا روابط مصر با آمريکا به سرعت گسترش يابد و در نهايت سبب شد تا مصر از آن زمان تاکنون به طور متوسط سالانه 2 ميليارد دلار کمک مالي از آمريکا دريافت کند.

معاهده صلح مصر و رژيم صهيونيستي که از نزديکترين شرکا و هم پيمانان آمريکا محسوب مي شود براي اين رژيم اشغالگر جنبه حياتي داشت، چون خيال آن را از جناح غربي فلسطين اشغالي آسوده مي کرد و در عين حال راه را براي پيوستن ديگر همسايگان عرب به پيمان صلح با اين رژيم هموارتر مي ساخت.

از نظر موقعيت جغرافيايي نيز مصر با وجود كانال سوئز (اتصال دهنده آسيا و اروپا)حائز اهميت است. همچنين با داشتن حدود 80 ميليون جمعيت،مصر تأثير بسزايي در مردم كشور هاي منطقه دارد.

طي 30 سال گذشته، حکومت حسني مبارک پس از رژيم صهيونيستي، همواره دومين دريافت کننده بزرگ کمک هاي مالي آمريکا بوده است. بيشتر کمک مالي نظامي آمريکا به حکومت مصر براي خريد سخت افزارهاي نظامي، به روز رساني تجهيزات موجود و قراردادهاي تعمير و نگهداري تسليحات صرف مي شود.

با ايجاد جنبش هاي مردمي اخير، آمريكا و سران اسرائيل تمام نقشه هاي خود براي اعراب و مسلمانان را نقش بر آب مي بينند و آنقدر عرصه را نامطمئن احساس مي کنند که حتي جسارت و جرات اعلام يک موضع سياسي مشخص در قبال اين تحولات را ندارند و به اين ترتيب بايد با روند از دست دادن تدريجي متحدان خاورميانه اي و عرب خود کنار بيايند.

حال علت اين حركت هاي مردمي چيست؟ در مصاحبه خبرگزاري مهر با مارك تسلر، مدیر مرکز مطالعات سیاسی دانشگاه میشیگان، آمده است : "شرایط نامساعد داخلی و نارضایتی مردم از حاکمان و پاسخگو نبودن آنها از عوامل اصلی وقایع اخیر در تونس و مصر به شمار می‌روند و برخی کشورهای منطقه ظرفیت تجربه چنین وقایعی را دارند."

 

منبع : خبرگزاري موج و خبر گزاري مهر

+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 بهمن1389ساعت 3:54 بعد از ظهر  توسط مريم غيوري  | 

تكرار تاريخ

همزمان شدن دهه فجر و تحولات در مصر انسان را به فكر فرو مي برد از اين تكرار تاريخ! مردم مسلمان ديگر تاب رفتار ددمنشانه دشمن را پذيرا نيستند. اين حركتي كه از دل مردم مي جوشد ديگر به اين سادگي ها خاموش نخواهد شد. مردم مظلوم حالا هوشيار تر از پيش جلو مي روند و ديگر تهديدات دشمنان و تحريم هاي آنان سدي برايشان محسوب نمي شود.

با نگاه به تظاهرات و حركت هاي مردمي در سراسر دنيا به مستأصل شدن هر چه بيشتر آمريكا و اسرائيل در آينده اي كه براي خود متصور مي شدند پي مي بريم.

همانگونه كه در آيه 13و 14 سوره حشر مي خوانيم:"لانتم اشدّ رهبة في صدورهم من الله ذلك بانّهم قومٌ لا يفقهون13* لا يقاتلونكم جميعاً الا في قري محصنة او من وراء جدر بأسهم بينهم شديدٌ تحسبهم جميعا و قلوبهم شتّي ذلك بانّهم قومٌ لا يعقلون14*" وحشت از شما در دلهاي آنها بيش از ترس از خداست؛ اين بخاطر آن است كه آنها گروهي نادانند. آنها هرگز با شما بصورت گروهي نمي جنگند جز در دژهاي محكم يا از پشت ديوارها. پيكارشان در ميان خودشان شديد است،(اما در برابر شما ضعيف.) آنها رامتحد مي پنداري، در حالي كه دلهايشان پراكنده است؛ اين بخاطر آن است كه آنها قومي هستند كه تعقل نمي كنند.



ما نيز براي اين مردم دست به دعا بر مي داريم و حمايتمان را اعلام مي داريم. و از اين امر مطمئنيم كه وعده خدا تخلف ناپذير است.

همانا زمين به دست مستضعفين قرار مي گيرد...


+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 بهمن1389ساعت 3:56 قبل از ظهر  توسط مريم غيوري  |